Guias para debate: ¿Qué es la perspectiva de Juventud?
Marzo 22, 2012
Enviado por Aram Barra, Director de Programa de Política de Drogas de Espolea
La perspectiva de juventud, comúnmente confundida con la perspectiva juvenil o la perspectiva generacional, son unos lentes rojos a partir de los cuales democratizar la participación de las generaciones más jóvenes. Sirve también para cuestionar y replantear el andamiaje de políticas públicas dirigidas a las y los jóvenes, siendo sensibles a las necesidades y realidades de este grupo poblacional.
En esta edición de Guías Para el Debate (GPD), Perla Sofía Vázquez Díaz nos lleva por un fantástico recorrido histórico con paradas en la conformación de la identidad juvenil, los varios enfoques institucionales y los marcos jurídicos que defienden, y una propuesta para comenzar a definir una perspectiva de juventud. El punto no es sólo enfocarse en jóvenes, propone Perla, sino cuestionar el lugar que le damos a este grupo etario y las respuestas políticas que construimos a partir de eso.
Las versiones en inglés y portugués de este texto estarán disponibles en el mismo link a partir de la próxima semana. Por lo pronto, favor de difundir la versión española entre sus redes 
Descargar: Guías Para el Debate (GPD) ¿Qué es la perspectiva de Juventud?
BECAS JUVENTUD Y PAZ – Colombia
Marzo 15, 2012
Enviado por la Corporacion Manos Visibles
El fondo” Juventud y Construcción de Paz” es una alianza estratégica que permite brindar becas de estudio (valor de la matrícula y gastos de manutención) articuladas a programas integrales para el desarrollo comunitario y prevención de violencia a jóvenes líderes de organizaciones juveniles comunitarias, en zonas urbanas con altos índices de violencia en Cali y Medellín.
El BBVA Colombia aporta el valor de la matrícula; las Universidades un descuento especial del 25% en la matrícula, los gastos de manutención y un servicio de acompañamiento especial; , la Fundación AVINA y FTI Consulting, en el fortalecimiento de las organizaciones juveniles comunitarias y la agenda de reflexión nacional.
Perfil de los Participantes
• Jóvenes colombianos de estratos 1 y 2 residentes en Cali y Medellín.
• Bachilleres que se encuentren interesados en estudios universitarios de
pregrado.
• Pertenecientes a organizaciones juveniles comunitarias que acrediten
trayectoria en el desarrollo de proyectos.
• No pueden acceder al beneficio de la beca quienes reciban otro tipo de
apoyos para educación superior.
Requisitos
• Ser bachiller.
• Pertenecer a los estratos 1 y 2.
• Pertenecer a una organización juvenil comunitaria, con sede en Medellín o
Cali, con mínimo dos años de existencia y trayectoria en gestión y
desarrollo de proyectos.
• Acreditar mínimo un año de participación y trabajo en la organización.
• Haber presentado la prueba ICFES y cumplir con los puntajes requeridos
por las universidades ICESI y EAFIT.
• Calificaciones definitivas de cada año del bachillerato en papel membreteado del
Colegio.
• Certificar la pertenencia a un grupo familiar estable, que apoye su
intención de estudiar y garantice unas condiciones mínimas para hacerlo.
Esto debe manifestarse mediante una carta de compromiso familiar.
Descargar bases completas aqui.
sigue este enlace para mas informacion y para registrarte.
Visión Joven: La política de alcohol en México
Marzo 12, 2012
Enviado por Aram Barra, Director de Programa de Política de Drogas de Espolea
En los últimos años México ha sido testigo de un incremento sin precedentes en el uso de drogas legales e ilegales. Diversos son los estudios que demuestran que nuestro país pasó de ser un lugar de tránsito a uno de producción, distribución y destino final de una variedad de estupefacientes que, en términos de salud pública, convirtieron a una población otrora resiliente en una más proclive al consumo: mayor disponibilidad de drogas, más oportunidades de consumo, menor edad de inicio y homogeneización de patrones de consumo entre hombres y mujeres, son sólo algunas de las tendencias observadas por la autoridad sanitaria desde 1988.
Pero ¿son realmente los churros, las metas, las tachas, la mona y el speed las drogas que causan más daño? ¿Es la ilegalidad el único criterio que determina la peligrosidad y nivel de prioridad con el que se debe abordar el fenómeno drogas? ¿Es cierto que las sustancias ilegales son siempre más dañinas que las legales? Las respuestas a estas interrogantes son abordadas por Lisa Sánchez del Programa de Política de Drogas y Reducción de Daños en esta edición de Visión Joven. Lee el documento y encuentra recomendaciones políticas para que México actualice su política de alcohol.
Descarga: “La política de alcohol en México” (Español) or “Alcohol policy in Mexico (English)”
Link: http://bit.ly/yIm6v2
ISBN: 978-607-9162-04-7
México 2012
PORTUGUÊS
Nos últimos anos, o México tem assistido a um aumento sem precedentes no uso de drogas lícitas e ilícitas. Vários estudos têm mostrado que o nosso país foi de ser um trânsito para uma produção, distribuição e destino de uma variedade de drogas. Em termos de saúde pública, uma população mais resiliente torna-se em consumidora através de maior disponibilidade de drogas, mais oportunidades para o consumo, menor idade de início e homogeneização de padrões de consumo entre homens e mulheres, são apenas algumas das tendências observadas pela autoridade de saúde desde 1988.
Mas eles são realmente as que causam mais danos? É o critério ilegal a prioridade para combater o fenómeno da droga? É verdade que as substâncias ilegais são sempre mais prejudiciais do que legal? As respostas a estas questões são abordadas por Lisa Sanchez de Espolea nesta edição da Visão Young. Leia o documento e encontrar recomendações de políticas para o México atualizar sua política do álcool.
Descarregar: “La política de alcohol en México” (Español) or “Alcohol policy in Mexico (English)”
Link: http://bit.ly/yIm6v2
ISBN: 978-607-9162-04-7
México, 2012
El Rap como herramienta de debate en la formación ciudadana para la democracia.
Febrero 14, 2012
Con el apoyo del programa de debates de Open Society Foundations, la Fundación artistica y social “La Familia Ayara” de Colombia está iniciando un ambicioso proyecto de promoción de liderazgo jóven que combina herramientas de Hip Hop con formación en debate y argumentación. Esperamos que este proyecto no sólo impacte en los 24 barrios de Bogotá y Santiago de Cali que participan de la experiencia, sino tambien que incremente el alcance del debate como herramienta de participación e inclusión social.
“La Fundación artística y social La Familia Ayara es una organización que surge de jóvenes colombianos afro y mestizos para formar y fortalecer capacidades para la VIDA. Esta capacidad la orientamos además para fortalecer ciudadanos activos que participen, incidan políticamente y tengan herramientas para el emprendimiento económico. Somos una organización de artistas que desde 1995 creemos en una Colombia justa, equitativa y en paz.
Trabajamos con niñas, niños y jóvenes cuyas vidas se han visto afectadas por la violencia y la pobreza. Entre estos: menores infractores y en rehabilitación de drogas; niños y niñas de la calle; madres adolescentes; jóvenes desplazados y menores en riesgo de ser reclutados por pandillas y grupos armados ilegales. Además realizamos proyectos con adolescentes con discapacidad física y/o cognitiva.
Cada día llegamos a más regiones, más niños, niñas y jóvenes. Contamos con una sede principal y Centro Cultural en Bogotá, un Centro Cultural en Cali y puntos focales en las ciudades de Quibdó (departamento del Chocó), y Medellín (Antioquia). Dentro de éstos se promueven actividades relacionadas con los tres elementos del Hip Hop (Rap, Break Dance y Graffiti), y por medio de las mismas se abordan temas y se hace referencia a situaciones que los niños, niñas y jóvenes deben enfrentar en su diario vivir fortaleciendo sus talentos, aptitudes y habilidades.
De este modo, actividades como los foros, los conversatorios y los mismos talleres, se convierten en espacios donde se dan debates sobre múltiples temáticas: problemas familiares, situaciones sociales, temas relacionados con el movimiento Hip Hop y sus componentes, etc., formando jóvenes con pensamiento crítico y voluntad de cambio.
Realizamos campañas de sensibilización en toda Colombia fortaleciendo la formación ciudadana, la institucionalidad, la gobernabilidad y la gobernanza. Somos miembros coordinadores de una red de organizaciones juveniles que forma a líderes agentes del cambio en cuatro continentes (Da Rua) www.darua.org
Desde el año 2008 La Familia Ayara promueve la creación y formación de una Plataforma de organismos juveniles. Esta Plataforma tiene como objetivo formar a la población joven y sus organizaciones, potencializándolos como sujetos proactivos y decisorios en los espacios estratégicos de participación ciudadana. Lo hacemos a través del fortalecimiento de sus capacidades organizativas, su liderazgo y sus fundamentos políticos; todo con el objetivo de lograr incidencia en la formulación de políticas públicas, en la formación de una sociedad respetuosa, incluyente y democrática, y hacer valer sus derechos. La plataforma nacional está en Medellín, Cali, Santander de Quilichao, Villa Rica, Buenaventura, Quibdó, Cartagena, Villavicencio, Bogotá y Apartadó.
Todas nuestras acciones son basadas en la cultura hip hop, esto por ser una cultura que promueve la No violencia, trabajamos desde el enfoque de Hip Hop conciencia. Este resulta fundamental, ya que implica la promoción de espacios de diálogo, la resolución pacífica de conflictos y la repulsión de cualquier tipo de conducta violenta o agresiva.
Este hecho explica el gran impacto de la metodología Ayara, donde las diferentes disciplinas de la cultura Hip Hop son utilizadas como herramienta para fomentar el empoderamiento de los aprendices. Las vivencias personales y la trayectoria de los docentes de los talleres, en su gran mayoría artistas con mínimo diez años de experiencia en el mundo de la música, el baile u otras artes, hacen que estos jóvenes pasen a convertirse en importantes role models para los aprendices. Así, se aumenta aun más el impacto de nuestras metodologías y acciones.
Este proyecto implementará la herramienta del Freestyle. El Freestyle es un modo de rapear basado en la improvisación total del artista. Es una forma de expresión libre, fluida, crítica e innovadora que facilita de forma creativa el debate. Esta etapa es fundamental en la vida y formación de cada persona pues permite explotar al máximo la imaginación, el ritmo y las capacidades necesarias para pensar de manera crítica.
Estamos seguros que con la realización de este proyecto lograremos desarrollar nuevos formatos de debate que permitan la construcción colectiva de conocimiento, de dialogo colaborativo y progresivo que hagan del debate una práctica educativa para la democracia en Colombia.”
Para mas informacion acerca de La Familia Ayara y sus actividades, escuchar la musica y ver los videos que producen, visita su pagina web
COMUNICADO DE PRENSA: DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS ENTREGAN DENUNCIA DE TORTURA CON EL RELATOR ESPECIAL DE LAS NACIONES UNIDAS CONTRA EL CANDIDATO PRESIDENCIAL GUATEMALTECO GENERAL OTTO PEREZ MOLINA
Agosto 19, 2011
COMUNICADO DE PRENSA:
DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS ENTREGAN DENUNCIA DE TORTURA CON EL RELATOR ESPECIAL DE LAS NACIONES UNIDAS CONTRA EL CANDIDATO PRESIDENCIAL GUATEMALTECO GENERAL OTTO PEREZ MOLINA
Hoy día, el 5 de Julio de 2011, tres defensores de los derechos humanos presentaron un informe formal , o “Carta de Alegato” al Profesor Juan Méndez, el Relator Especial de las Naciones Unidas Contra la Tortura. La carta alega que el General Otto Pérez Molina, ahora candidato presidencial principal en Guatemala, fue directamente involucrado en el uso sistemático de tortura y en actos de genocidio durante el conflicto interno en Guatemala. Específicamente, él se encontraba en el territorio y en posición de mando en el triángulo Ixil en 1982 durante la campaña de masacres de aldeas, y él fue directamente responsable por la tortura a largo plazo y desaparición de prisionero de guerra Efraín Bamaca Velasquez. Recientemente hubo un manifestación en Washington D.C., en contra de la emisión de su visa.
Al informe le acompaña grabaciones de video filmado en 1982[1] que demuestran el entonces Mayor Pérez Molina siendo entrevistado por el periodista Allan Nairn en el triangulo Ixil. Los cadáveres de cuatro presos abusados se encuentran acostados en el piso a corta distancia. Aunque Pérez Molina utilizó otro nombre, él está claramente identificada por su voz y sus rasgos faciales. Además le recuerden claramente en el área Ixil. El video se ve en: http://www.youtube.com/watch?v=IEN9OBmLdcE. Según el informe “La Memoria del Silencio” de la Comisión de Verdad apatrocinada por las Naciones Unidas, el ejército diariamente llevo a cabo actos de tortura, genocidio y terror en la región Ixil, y arraso entre 70% y 90% de las aldeas en esta región. Pérez Molina actualmente se presenta como reformista y “candidato por la paz.”
Otto Pérez Molina también fungió como Director Nacional de inteligencia militar (D-2), el 12 de marzo de 1992 cuando Efraín Bamaca, un comandante Maya de la resistencia armada, fue capturado vivo y llevado a la base militar de Santa Ana Berlin. Según las evidencias citadas en la Carta de Alegato, una reunión de alto nivel fue realizado este mismo día en este mismo base, y los oficiales presentes decidieron someter Bamaca a un programa secreto de inteligencia militar para los prisioneros de guerra de alto valor. Este consistía de tortura a largo plazo con el objetivo de romper el preso psicológicamente y así obligarlo de colaborar con las fuerzas del D-2. Bamaca fue torturado de forma severa durante más de dos años: siempre dentro de las instalaciones de D-2, bajo órdenes del D-2, y por especialistas del D-2. El fue transportado por todo el país por el D-2 y en dos ocasiones detenido por el escuadrón de la muerte secreto del D-2 en la
Capital en el infame “La Isla.” La carta alega que Pérez Molina fue el autor intelectual clave en este y parecidos casos de crímenes de guerra. El gobierno de los EEUU desclasifico documentos que confirman que el D-2 torturo de forma sistematica todos los prisioneros de Guerra, y posteriormente los ejecutaron extrajudicialmente o los forzaron colaborar. En 1993 la CIA reporto la existencia de 300 presos de esta naturaleza. Vea el memorándum adjunta en referencia al caso Bamaca.
La Carta de Alegato solicita una investigación de la responsabilidad del General Pérez Molina en crímenes de Guerra, y fue presentado por los siguientes defensores e los derechos humanos; Annie Bird, Co- Directora, Rights Action, annie@rightsaction.org 202-680-3002, Jennifer K. Harbury, Abogada de derechos humanos, jharbury@gmail.com 512-751-5852 y Kelsey A. Jones, Directora, Comisión de Derechos Humanos para Guatemala-USA, kajones@ghrc-usa.org 202-529-6599
Por favor antes de votar no olvides a aquellos desaparecidos, torturados y asesinados a los cuales su vida les fue arrancada injustamente. Pidamos respeto a la vida. Comparte este mensaje con la mayor cantidad de gente posible hazlo por Guatemala.
¿Se debe permitir el matrimonio entre católicos?
Agosto 8, 2011
Compartido por la Red Hispana de Derechos Humanos HIV/SIDA y minorías sexuales
Estoy completamente a favor del permitir el matrimonio entre católicos.
Me parece una injusticia y un error tratar de impedírselo. El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales.
Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de carácter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, o la defensa a ultranza de sus ministros pederastas o de sus arzobispos perseguidos por delitos económicos, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos.
Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, o las insinuaciones de zoofilia entre una mujer y un palomo, puedan incomodar a algunos. E incluso el que no hayan condenado su pasado bañado en la sangre de víctimas a las que llamaban, según la época, infieles, herejes, rojos o liberales; o espolvoreado con las cenizas de científicos, curanderas (brujas) o simples enfermos mentales.
Pero todo eso no es razón suficiente para impedirles el ejercicio del matrimonio. Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas. También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por el qué dirán o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestructuradas.
Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familias católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones. Tampoco debemos juzgarlos si creen que la mujer es inferior al hombre, e indigna, por ejemplo, de ejercer el magisterio dentro de su secta o iglesia. Y aunque eso violente un principio básico de cualquier constitución civilizada, no por ello debemos ser con ellos tan estrictos como ellos intentan ser con los demás.
Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma, no es más que una forma un tanto ruin de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia. Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente del que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: También estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos.
Algunos se escandalizarán ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo de ¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!. Veo ese tipo de críticas y respondo: Si bien es cierto que a los hijos de católicos, y al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad, los inscriben en su secta sin que hayan alcanzado la mayoría de edad, sin consultarles, y sin poder borrarse después, violentando la Ley de Protección de Datos, con el fin de obtener beneficios fiscales de difícil justificación, ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás.
Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres. En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitírseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción. Exactamente igual que a los informáticos y a los homosexuales.
¿Y tú, qué piensas?
Corporacion Arte Diverso
Es una organizacion legalmente constituida, conforma por un grupo de Mujeres que trabajan por el reconocimiento y empoderamiento de diferentes sectores sociales.
LA CORPORACIÓN ARTE DIVERSO, tiene como Objeto Principal promover la igualdad de derechos para personas Lesbianas, Gay, Bisexuales y Trans (LGBT).
LA CORPORACION ARTE DIVERSO tiene como Objetos Específicos: (a) Promover la visibilización y organización de LGBTs por medio especialmente de la cultura, el arte, el uso de Nuevas Tecnologías, la academia y la lúdica; y, (b) Contribuir al posicionamiento social y autónomo de las mujeres LBT y sus organizaciones, hacia la construcción de ciudadanía plena y de una sociedad democrática incluyente que respeta las diversidades, y, rechaza todas las formas de violencia y discriminación.
artediverso@une.net.co
http://corporacionartediversocali.blogspot.com
corporacionartediversocali@gmail.com
Telefonos: 57-2- 8938742 – 3156849718 – 3136580078
Santiago de Cali – Colombia
4 mil uruguayos desconocen que son VIH positivos
Agosto 1, 2011
Reproducido de Corresposales clave
En Uruguay el diagnóstico del virus del VIH es tardío. La mitad de las personas que viven con el virus se enteran cuando aparecen síntomas de complicaciones relacionadas con el SIDA, empeorando así la calidad de vida y aumentando la mortalidad.
En Uruguay el diagnóstico del virus del VIH es tardío. La mitad de las personas que viven con el virus se enteran cuando aparecen síntomas de complicaciones relacionadas con el SIDA, empeorando así la calidad de vida y aumentando la mortalidad.
Se estima que actualmente en Uruguay existen más de 4 mil personas que desconocen ser VIH positivas, según un informe del Ministerio de Salud Pública (MSP). Una persona puede vivir con VIH y no tener manifestaciones hasta que aparecen los primeros síntomas; este período puede durar entre 8 y 10 años. Durante este tiempo, si la persona desconoce que es positiva y mantiene prácticas sexuales sin el uso del condón, puede transmitir el virus. De igual forma, si comparte jeringas u otros elementos cortantes.
Como respuesta a esta problemática y en apoyo al Día Nacional del Sida que se celebra el 29 de julio, el MSP está promoviendo durante hoy y mañana la realización del test de diagnóstico en forma gratuita en los principales hospitales del país.
Pero el problema no está sólo en la falta de un diagnóstico temprano; tampoco existe compromiso ético a la hora de brindar un diagnóstico reservado. Esta situación se observa aún más en el interior del país, según denuncia AMISEU (Asociación de Minorías Sexuales del Uruguay). Esto genera que la persona no vuelva a consulta y a su vez aleja a otras personas de los centros de salud que realizan el test.
Ver articulo completo de la fuente original
Activo – Chile
Julio 28, 2011
Documental Hijos de la Madre Tierra – colombia
Julio 28, 2011
Compartido por Oscar Montero – participante del JAS 10. Oscar formo parte del equipo que produjo el documental Hijos de la Madre Tierra, que sera transmitido por Señal Colombia el 5 de agosto, a la 1:30 de la tarde. A no perderselo…
CAMPEONATO MUNDIAL UNIVERSITARIO DE DEBATE EN ESPAÑOL
Junio 23, 2011
Luego de varios años expandiendo el debate competitivo a nivel nacional e internacional, la Agrupación Ucevista de Debate y Acción Social (AUDAS) se enorgullece en anunciar que del 25 al 31 de julio en la Universidad Central de Venezuela se llevará a cabo el primer Campeonato Mundial Universitario de Debate en Español – CMUDE 2011. Continuar »
